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安乐。使君但行十善，何须更愿往生？” “人虽然有南北之分，佛性岂有南北之分？” 慧能师拜弘忍门下。弘忍初见慧能，只觉慧能气质和相貌都很平常，就问他从哪里来。慧能说自己从岭南来参拜敬礼，只求作佛。弘忍...
林健
|佛学论文|因明|五明|
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返回新罗。无染驻留于圣住山，成为新罗下代禅宗发展的典范。 梵日、行寂创立的阁崛山禅门。梵日太和年间入唐，参拜盐官齐安大师、药山惟俨法师。会昌四年法难肇始之时，梵日避难逃往商山静心禅修，六年返回新罗...
拜根兴
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下少功德主前来参拜献上甘旨，以供养r慈氏乙引以为荣。几乎每次部是—：他把进手的“供养金’，下皱一皱眉头地、转眼闾布施他人。都布施给些什么人呢?除了穷病、孤寡、老幼是以怜悯、急需接济者外，大都是转手给了...
如悟
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历史风云人物渊源颇深。 传说李渊做太原留守时，常来拜大佛，从此与李世民父子有着不解的渊源。有一次他参拜过大佛的当晚梦见佛光普照，以为祥瑞，从而坚定了起兵的决心。在此之前，隋文帝为大佛建佛阁，改额“净明...
不详
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次参拜大师时，一枚牙齿不慎掉落，后被日本友人珍藏。在日本友人心中，朴老继承鉴真衣 钵，体行鉴真精神，是“鉴真再世”，他的牙齿作为一件圣物，永久陪伴鉴真大师，他也必 将和鉴真大师一起护持正法，促进中日...
王中华 余世磊
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在中国传教的呢? 一八七六年九月十一日，小栗栖参拜天台山时在智者大师庙前表白，曰∶ “一 香顶欲向支那开真宗，伏乞许之 (中略) 三 支那(皇)帝、支那百官，请许以真宗开教之方便 (...
李贺敏
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典型形象，其座姿出现了一腿盘起、一推下垂的半倚坐式。世俗化的美丽已打破了宗教禁锢的气氛，更为强调艺术效果，似与参拜者对话。我们可以把同时代著名人物画家张萱、周昉等人的作品与之相比，可以看出它们之间有着...
不详
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宗教教育与社会的关系 编者按：本文是陈怡安教授于民国74年6月8日应邀至香光寺专题演讲的讲稿。自本刊第十一期发表「学士尼风波的省思」一文后，许多读者纷纷响应，表示对宗教的关怀。本刊征得陈教授的同意将全文刊出以飨读者，希望藉由陈教授对宗教、社会架构理性的解析，让读者进一步认识宗教的意义与功能。 文化的产生 很高兴一到这里，就有人立即带我参拜菩萨，向佛菩萨问安叩礼，这便是「礼」，也是「宣」...
陈怡安
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认定为唐咸通四年，本文从后者记之）日僧慧锷请观音到普陀首创不肯去观音院，普陀山观音道场遂成事实。据上海龙华寺方丈明法师所著《佛法概要介绍：“梁贞明二年，日僧慧锷到五台山 参拜文殊道场，见一尊观音大士圣...
方长生
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姚秦弘始年间(399—415)在圭峰大寺由鸠摩罗什译出，因此，日莲宗便以大寺，即今之 草堂寺为其祖庭，并对鸠摩罗什感恩载德。1980年9月，日莲宗应中国佛教协会邀请组 团访 问中国，并专程参拜草堂寺，...
不详
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